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第62章 南宫菅熙的忧郁－神鸣之音
作者声明，无意涉及宗教纷争，也绝无攻击天主教徒信仰之意，还请各位抱着纯粹文学欣赏的态度阅读今天这一章。
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当类似于弹道导弹的高“客机”在教皇国梵蒂冈降落的时候，刚好是当地时间清晨7点。
南宫菅熙抬头看了看在晨曦中随风飘扬的梵蒂冈国旗上面的两把钥匙和三重皇冠，颇有些无奈的笑了笑，至于耳边隐约传来的圣唱，他已经自动把它过滤掉了，虽然他知道那圣唱或许是最为纯净的神鸣之音而不参杂着任何针对人脑电波的操作。
“圣者在等着你，这边来。”身高1.65，有着“芬兰的雪狼”别名的前任雇佣兵，现在的瑞士近卫队队长大步迎上，随后侧身给南宫菅熙让出路。
“你看上去不太高兴，格兰先生。”南宫菅熙现卫队长诺曼。格兰脸上明显的写满了不高兴。
“虽然圣者说你如此紧急的要求来见他一定有原因，但是近年来身体状况并不是那么好的圣者的休息被扰乱，我自然高兴不起来，龙眼先生。”
“你很关心他。”
“你知道么，龙眼，圣者对于我来说更接近他的头衔的最原始的意思，我们到了。”格兰平定了一下呼吸，整理了一下仪容，才轻轻的敲了敲门。
“请进来吧。”教皇本笃18世的声音从门的另一侧传来。
两人走进去之后，都吃了一惊，卫队长格兰吃惊的是教皇已经起身换了衣服，而南宫菅熙则是惊讶于教皇穿了什么衣服，那并非是华丽的袍子，但是也不是居家的便服，而是一身极普通的神甫服，连红衣主教的袍子都不是。
“我想……”南宫菅熙笑了。
“我的孩子，你出去吧，我和南宫先生单独聊聊。”果不出南宫菅熙的料想，教皇如此说到。
“是的，圣父。”格兰鞠躬行礼之后，退了出去。
“我来寻求建议，教皇陛下。”南宫菅熙在教皇落座之后，坐到了教皇的对面。
“我没有任何建议能给你，就像数年前我刚刚成为教皇时一样，我们可以谈，但是我不会给予你任何的建议，当然，前提依然如果这次你肯回答我之前的问题的话”本笃18世笑着摇了摇头。
南宫菅熙伸出手做了请的姿势。
“你，信神么？”教皇如此问到。
“这个问题很复杂……”
“南宫先生，我并不是在问你相不相信有神的存在，我只是单纯的问你信神么？”
“关于这个问题，教皇陛下，有的时候我的大脑和我的心会给出我不同的回答，所以我今天才会前来。”南宫菅熙说完之后，释然的看着教皇。
“谁都一样，都是挣扎在凡世与神世之间的，世间之人尽是如此，如同在水流之间，只是有些人上浮，有些人下沉，看到的东西也就自然不一样，”本笃18世划了个十字，“有的时候，主的荣光也无法照耀到最黑暗的深渊。”
“我以为也快了，尤其是看到格兰队长之后。”南宫菅熙指了指门外。
“在希望中，我们得到拯救，虽然说自从在过往之中，宗教曾经和世俗的权力对抗过，也曾经合作过，但是总算最后的现在没有偏离最核心的一点。”教皇轻轻地抚摸着戒指。
“神不能拯救一切。”
“当然不能，在基因技术和纳米技术展的时候就有人说－－－如果人类得以获得创造之力，那还要神干什么；那么，如果神能拯救一切，那人类还有存在的必要么，如果神能给予一切，那么人类还有存在的必要么？我们只是信仰之人，也仅仅是信仰之人，比如我相信你今天来找我就是主的指引。”
“您这番话说的还真是……”
“有人说，我主的荣光得以散播是因为罗马的皇帝不希望他的国家因为宗教之争四分五裂，但是这是过去的历史了，我们没有经历过的历史，所以我们其实真的无法，任何人也都无法给予这种说法一个完全的肯定或者反驳，但是我们依然信仰，最重要的也就是信仰；其实，这种例子在你的国家也不是没有。”
“请说说看。”
“龙这种生物。”
“龙？”
“是的，中国的龙，在我还是18岁的少年的时候，我在中国留学的时代里就曾经注意到的存在，作为一种图腾生物来说，龙的特点其实很有意思，比如说鹿角，鹰爪，鱼鳞等等，不是也有一种说法是说贵国的龙其实是皇帝为了不让部族因为信仰生物饵四分五裂才创造的么？但是依然有很多中国人因为自己是所谓的龙的子孙而自豪，在坚信我刚才说法的人的眼里，那些自认为龙的子孙的人无异于承认自己是杂种的后代，但是对于信仰龙的人来说，那都不重要，不是么？真正的信仰者，其实不会去通过追寻过去来驳倒现今，信仰，就足够了。”
“信仰之力么……唔……”南宫菅熙唔了一声之后就陷入长久的思考，教皇也坐在那里不说话。
“您觉得……不，您认为……一个人的灵魂有可能具有神性么？”
“什么是神性本身就一直存在争议，南宫先生，有人说神性是人类失去的部分，认为机械与科学本身就是主的礼物，是希望人能从其中寻找回失落的神性而上天堂；有人说神性就是要洗去灵魂的罪孽；我没法给你一个确定的答复，因为说到底还是信仰，但是，我想我可以给你一条建议。”
“您请说。”
“在希望中，我们得到拯救，这样一句话。”
“希望？”
“相信主的存在，相信希望，相信可能性，给予世人1%的可能性，将其从绝望之渊拯救，与其在死亡之谷的阴影中一同携手前行；南宫先生，我若说我不知道你想询问什么，那便是谎言的重罪。”
“您……请说……”
“希望，是指引我们前往更美好之地的存在，如果希望真的凝聚在一个人的身上，或者说有某个存在成为或者被塑造成为希望的化身的话，无论是将那个存在托向更高的位置还是扼杀它，都是极为不智的行为。”
“不智？”
“强行托起会带来狂热，狂热就会带来杀戮和灾难，然后便回归绝望；扼杀的话，我想推荐您去读圣经。”
“我也是挣扎于两个世界的人哪，教皇陛下。”南宫菅熙苦涩的说到。
