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第十一章 道左相逢

宋长庚坐在‘青龙长生剑’上悠哉悠哉地飞着，现在他才真正的体会到什么叫做笑傲风云，飞剑穿梭在云雾中，他坐在飞剑上，那种感觉真的很惬意。
对于飞剑能变大和缩小的原因，在‘东海银蝉礁’修炼的十年里，他曾经和‘天外神人’的虚拟影象探讨过这个问题。

据‘天外神人’的虚拟影象说，在他的数据库里，对于这个问题的解释很简单，是因为飞剑里面刻画的一个法阵起的作用。

这个法阵可以同几种特殊频率的能量形成共振，组合成一种全新的能量，这种能量在法阵里的正反运行方式，就可以使附着物的体积变大或者缩小。

不过这个法阵只对物质体起作用，如果要改变生物体的大小，需要的法阵将更精密，涉及到的能量组合方式很复杂。

这也就是宋长庚曾经在&1t;元会球>里经过了21世纪的科技知识洗礼，如果换成象血神老人这样的古人，基本就不知道他在说什么，理解不了啊！

坐累了就趴在自己这大如长条门板的飞剑上，探头看着下面涛走云飞，运河两岸的各种建筑和植物飞地向后倒退着，运河中的船似乎都在向后划着。

忽然，宋长庚耳中捕捉到一丝剑气破空的声音，还没等他坐起来，不远处一道红光闪过，显然是有人驾剑飞过。

不过人家显然是身剑合一，不然度也不能这么快，看着那远去的红光，宋长庚心里闪过一丝羡慕，人家用这种身剑合一的方式赶路就不会迷路，自己却……

初学御剑之术，一把已经炼制好的剑固然重要，但是好的运剑方式组成的剑诀，以及各人真气和心念合成的法力修为也很重要。

还在后天阶段的剑仙，如果能控剑自由飞动就不错了，御剑飞行是不用想了，主要是因为法力不足，但是也有因为各种原因例外的。

这种例外比较很少，只有到了先天，与天地灵气自由沟通后，自己身体里的真气能生生不息的循环了，才能或站或坐地御剑飞行。

象宋长庚这样的金丹期修行者，真气浓缩成真元，法力更强后，就可以支持身体配合飞剑的高运动了，这样就可以让身体和飞剑同步，达到身剑合一的境界。

至于往上的有了元婴就可以寄托元神，据说在千里之外就可以控制飞剑，不过大家都不会这么做，因为高人太多，碰上把你飞剑捕获或者毁了，元神会受伤的。

在宋长庚以为刚才的剑光是过路的时候，那道红光居然又飞了回来，并且逐渐靠近他的‘青龙长生剑’，趴在飞剑上的他，有点紧张。

为了的保险，他把九天元阳尺拿了出来，掩盖在衣袖里，并且把自己的剑放到最慢，看着这道正在减并靠近的红色剑光。

红色，这个剑光很奇怪？以宋长庚的阅历，他不知道谁家的剑是红色的，不过这剑光明显不是那些所谓大门正派的路数。

还在他胡思乱想的时候，剑光在他旁边不远停下来，宋长庚翻身侧卧，用一手拄着脑袋，眼睛冷漠地看着眼前的男人。

因为魏枫娘的意外，他现在有点对接触修行者打醋，总是想逃避，虽然理智告诉自己，逃避是不对的，但心里总有点小阴影，所以他表现地很傲慢。

其实他这么做就想通过傲慢来拒人于千里之外，看着这道红色剑光缓慢后，他不禁在心里坏坏地想‘他不会惊讶我躺在飞剑上，脑袋木吧？嘿嘿。’

剑光和他的飞剑度基本平衡后，露出一个大和尚，他正站在剑上惊讶地看着宋长庚，他没看过有人这么御使飞剑地。

宋长庚也很郁闷，他心想：‘丫的，飞剑是道家的东西，怎么什么事情和尚都来插一脚，非凑热闹御什么飞剑？御木鱼或者袈裟不是更有特色？没创意。’

这时候，那个大和尚站在飞剑上一抱拳，运气扬声道：“在下五台山法元，不知道友怎么称呼？意欲何往？可否一谈？”

“你问题真多啊！”宋长庚侧卧在飞剑上懒洋洋地说道：“法元？你是五台派的金身罗汉法元？”他皱起眉头疑惑地问道。

“正是贫僧，道友认识贫僧？”听到宋长庚略带疑惑语气的问话，法元也很迷惑，他记得没见过这个男人，似乎都没听说过。

如果不是见他的飞剑特别，居然是罕见地木质，他也不会将飞剑转回来同他打招呼，他心里希望对方不是跟他有什么不快。

“呵呵，也没什么，就是听一个朋友说过阁下，记得他说的你俗家名字叫何章，因为情所困而出家，法号就叫做法元是吧？在下无忧门的宋长庚。”

宋长庚从飞剑上站了起来，正式地抱拳行礼道，他对这个法元还是很欣赏，在太乙混元祖师被围攻而死后，五台那么多长老和弟子，真有心报仇地却没几个。

而法元和许飞娘就是其中真心为太乙混元祖师报仇的几个人之一，可以的话，宋长庚还真想和他们交往一下，只要不影响自己的计划。

“哦，贫僧的俗名确实是何章，不知道友的朋友是？”法元有点疑惑地问道，他搜遍记忆也不记得有一个门派叫无忧门，显然是不知名的小门派。

“呵呵，在下是在东海的时候，听‘青螺峪’的‘神手比丘’魏枫娘所言，她同贵派的‘万妙仙姑’许飞娘相熟，互称姐妹。”

宋长庚面带微笑地说道，他一边说，一边抱了下拳，然后继续问道：“不知道兄台这是哪里去？需要某否，请不要客气。”

“呵呵，原来如此，那大家就是一家人了，贫僧这是去莽苍山采几味药材，道友要是有空可以一同前往如何？”法元看他也是个金丹期的高手，就开口相邀道。

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